# SOCIOLOGIA E ANTROPOLOGIA JURIDICA

SOCIOLOGIA

é uma ciência humana,estado teológico,metafisica e positivo.Destaca se o fenômeno jurídico,valores e modelos na estrutura social,não há distinção de sociologia jurídica e sociologia do direito,pois nem todo direito torna fato social,nós fazemos o direito.

O PODER

(1) legislativo

(2) executivo

(3) judiciário

(4) jornalistico

REVOLUÇÃO DO SECULO XVIII

liberdade,igualdade,e fraternidade

REVOLUÇÃO INDUSTRIAL DA EUROPA XIX

capitalismo,urbanismo,e classe social

REVOLUÇÃO FRANCESA

industrial,teocêntrico,feudal,igreja,antropologia,capitalismo e protestantismo.

POSITIVISMO

primeiro pensamento de forma social Davi Émile DurKhein. Fato social exterioridade,coercitivo e generalista das características independente,objetiva e explicativa.Os fatos sociais existem porque cumpre uma função

DIVISÃO DO TRABALHO SOCIAL

fortalecer os valores morais,mecânico,direito repressivo,religiosidade e capitalismo

TEORIA DO CRIME

fato patológico greve de policiais e aumento do crime retroativo.Anomia poder paralelo das favelas,Normal,suicídio pouco. Patológico egoísta e multiplico..Altruísmo,homens bombas,motivo de um coisa.Anonimo,desespero,crise moral,bolsa de Nova York

FATO SOCIAL EMILI DUKHEIN

analise os seguinte métodos de um condenado que vive as margens da sociedade.A moral está ligado ao interior da pessoa e direito esta no exterior.A condenação de um condenado não desaprova aqueles que não são omissos.

Os fatos ligados a vida,o treinamento,a morte e o suicídio.O crime é uma normalidade ,pode tornar se patológico  e o anômico causa a si es determinado números de pessoas.O preconceito nazista aos judeu ainda perpetua de forma moderada aos negros,judeus,índios e homossexuais no mercado de trabalho,escolas e universidade,como sua própria cidadania.A patologia japonês expõe a saúde publica.a falta de relacionamento,entre patroes,sentimento de inferioridade e suicídio.

ANTROPOLOGIA DO DIREITO

abrange também a questão de justiça,como elemento integrante da organização social e cultural

ETNOCENTRISMO

é a atitude pela qual  um individuo ou um grupo social que se considera o sistema de referencia,julga outros indivíduos ou grupos a luz dos  seus próprios valores

ALTERABILIDADE

possui o significado de se colocar do outro na relação interpessoal,com consideração,valorização,identificação e dialogo com o outro

Émile Durkheim nasceu em Épinal, na Lorena, no dia 15 de abril de 1858 e aos 21 anos de idade, ingressou na Escola Normal Superior de Paris, onde se graduou em Filosofia no ano de 1882, sob a tutela de Fustel de Coulanges.

a- Seus trabalhos teóricos começaram quando ingressou Universidade de Burdeux como professor de pedagogia e ciência social. A partir daí irá desafiar a sociedade acadêmica ao instituir um novo campo do saber: a Sociologia.

b- Publicou centenas de estudos sociais, acerca de temas como educação, crimes, religião e suicídio, até morrer em Paris em 15 de novembro de 1917, onde encontra-se enterrado no Cemitério do Montparnasse.

c- Além de ser o fundador da "Escola Francesa de Sociologia", Émile Durkheim acumula mais alguns atributos, como constituir a Sociologia Moderna, ao lado de Max Weber e ser um dos responsáveis por tornar a sociologia uma disciplina acadêmica, ao conciliar a pesquisa empírica com a teoria, embasadas em rigorosos métodos.

d- Ao afirmar que "os fatos sociais devem ser tratados como coisas", ele coloca o objeto sociológico enquanto objeto científico, posto que considerasse que só a ciência e um novo paradigma racionalista poderiam conduzir a respostas acertadas frente as mudanças sociais cada vez mais rápidas.

Saiba mais lendo: O que é Sociologia? e O que é Fato Social?.

e- A grosso modo, sua obra constitui uma “teoria da coesão social”, para responder como as sociedades poderiam manter a sua integridade e coerência na era moderna, enquanto dimensões como religião e etnia pareciam desmoronar.

f- Segundo ele, o homem seria um animal bestial que só se tornou humano na medida em que tornou-se sociável. Assim, podemos observar o procedimento de aprendizagem, o qual Durkheim chamou de "Socialização", como fator basilar na construção de uma “consciência coletiva”, estabelecida durante a nossa socialização.

g- Não obstante, um de seus principais argumentos foi o da determinança dos "fatos sociais", os quais nos ensinam como devemos ser sentir e fazer, pois o que as pessoas sentem, pensam ou fazem não dependem totalmente de suas vontades individuais, posto que seja uma conduta instituída pela sociedade. Aqui, três propriedades são cruciais: generalidade, exterioridade e coercitividade; estas são as leis que conduzem ocomportamento social, ou seja, o que governa os fatos sociais.

h- Sua teoria também ficara conhecida como Funcionalista, uma vez que faz uma analogia com as funções do organismo, na medida em que a existência e a qualidade de diferentes partes da sociedade, decompostas pelos papéis que exercem para manter o meio social balanceado.

i- Ainda neste tema, seus conceitos básicos serão "instituição social" e "anomia". Assim, instituição social seria o conjunto de regras e artifícios uniformizados socialmente para conservar a organização do grupo e, por isso, são reacionárias por essência, (exemplo: família, escola, governo, polícia) e atuam perpetrando a oposição contra as mudanças, pela conservação da ordem.

j- Já a anomia seria uma situação em que a sociedade ficaria sem regras claras, sem valores e sem limites, e quando as mesmas podem ver-se incapazes de integrar determinados indivíduos estão dela afastados devido ao abrandamento da consciência coletiva. Este conceito foi utilizado, inclusive, para classificar os tipos de suicídio: suicídio altruísta, suicídio egoísta e suicídio anômico.

m- É de suma importância para ciência moderna sua obra "As regras do método sociológico" publicada em 1895, pois define uma metodologia de estudo que irá fundamentar toda área das ciências sociais. É aqui que estabelece as bases para a sociologia enquanto ciência, defendendo uma nova disciplina científica quando a legitimidade gerava desconfiança por grande parte d